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ⓘ Historia de la ciencia, y de la téunica o de la ciencia y la teunoloxía son denominaciones de la disciplina questudial desenvolvimientu históricu de la ciencia ..



                                               

Historia natural

Historia natural ye un términu que la so definición ye problemática, en cuantes que diverses disciplines encetar de manera distinta. Munches destes concepciones inclúin lestudiu de les coses vivientes ; otres concepciones estienden el términu al campu de la paleontoloxía, la xeografía y la bioquímica, según la xeoloxía, astronomía, y la física. Una persona comenenciuda na hestoria natural ye denomada naturalista. La so actividá principal consiste nuna investigación aficionada, casi nunca profesional. Lorixe del interés nesta área en Gran Bretaña tuvo venceyáu cola tradición yerbolera. Esto ...

                                               

Historia de la xeografía

La xeografía ye una de les disciplines más antigües, pero tamién hai que señalar quesperimentó un desenvolvimientu bien complexu a lo llargo de toal so historia. Básicamente, esta evolución puede estremase en dos grandes periodos: un periodu premoderno quempezaría en Grecia, y un periodu modernu a partir del sieglu XIX onde se produz el so institucionalización universitaria, lo que tuvo una influencia enorme nel so desenvolvimientu.

                                               

Historia de la teunoloxía

La hestoria de la teunoloxía ye la hestoria de la invención de ferramientes y téuniques con un propósitu práuticu. La hestoria moderna ta rellacionada íntimamente cola hestoria de la ciencia, pos el númberu del descubrimientu de nueves conocencies dexó crear nueves coses y, recíprocamente, pudiéronse realizar nuevos descubrimientos científicos gracies al desenvolvimientu de nueves teunoloxíes, questendieron les posibilidaes desperimentación y adquisición de la conocencia. Los artefautos teunolóxicos son productos duna economía, una fuercia de la crecedera económica y una bona parte de la v ...

                                               

Historia de la bioloxía

La historia de la bioloxía remonta lestudiu de los seres vivos dende lAntigüedá hasta la dómina actual. Anquel conceutu de bioloxía como ciencia en si mesma naz nel sieglu XIX, les ciencies biolóxiques surdieron de tradiciones médiques y historia natural que se remonten al Āyurveda, la medicina nel Antiguu Exiptu y los trabayos dAristóteles y Galeno nel antiguu mundu grecorromanu. Estos trabayos de lAntigüedá siguieron desenvolviéndose na Edá Media por médicu y eruditos musulmanes como Avicena. Mientres el Renacimientu européu y a principios de la Edá Moderna el pensamientu biolóxicu esper ...

                                               

Historia de la llingüística

La hestoria de la llingüística ta construyida dende lantigüedá por una tradición didees y trataos sobrel llinguaxe tales como la retórica, la gramática, la filoloxía, la morfoloxía y la sintaxis pa fundise nesta ciencia que queda entendida na semioloxía y ésta de la mesma na psicoloxía social.

                                               

Historia cultural

Historia cultural ye una corriente historiográfica más quuna caña de la hestoria o disciplina académica en sí. Empezó a partir de la década de 1970, sobremanera pa definir determinaos trabayos dhistoriadores anglófonos y francófonos. Los historiadores de tradición hispánica tardaron en secundar los métodos desta corriente porque na tradición de los distintos países hispánicos fueron más comunes les idees dOrtega y Gasset pa estudiar les idees y les tradiciones culturales. La hestoria cultural combina les metodoloxíes de lantropoloxía y lhestoria pa estudiar les tradiciones de la cultura po ...

                                               

Historia del derechu

La historia del derechu ocupar de la historia de la formulación, aplicación y comentarios del derechu, y lhistoria de les instituciones sociales regulaes por él". Desta manera, intégrase la historia del mundu del derechu, llograda de los testos xurídicos, y lhistoria de les instituciones, bien sían públiques o privaes. La naturaleza propia de la historia del derechu como disciplina fai quhaya dasitiase ente otros dos grandes cañes del saber, como son la historia y el derechu, habiéndose llegáu a afirmar que lhistoriador del derechu tien una doble ciudadanía, siendo consideráu bon historiad ...

                                               

Historia de Suramérica

La historia de Suramérica ye la que se dedica al estudiu de los eventos más importantes quafectaron a los grupos humanos quhabitaron el subcontinente dendel so más tempranu poblamientu. Entender por Suramérica, Suramérica o América del Sur al bloque meridional dAmérica. Pa delles fontes, especialmente norteamericanes, Suramérica ye un continente en sí mesmu, ente que para otros, especialmente fontes hispanoamericanes, tratar dun subcontinente que fai parte del gran continente americanu. Dichu bloque entiende una gran variedá de pueblos y cultures que sestienden dendel Mar Caribe hasta Tier ...

                                               

Historia del pensamientu económicu

La hestoria del pensamientu económicu ye la caña de la economía questudia la hestoria de los esfuercios intelectuales por entender y esplicar los fenómenos comunes de la naturaleza. Esto ye, que ye la disciplina que tratal procesu cronolóxicu de la nacencia, desenvolvimientu y cambéu de les distintes idees y distintes economíes en distintes sociedaes, amosando la contribución del pensamientu económicu dominante la economía moderna.

                                               

Historia dAmérica

La Historia dAmérica ye la historia coleutiva de los pueblos del continente americanu, incluyíes les Antilles y demás islles próximes. Los acontecimientos históricos notables asoceden nel continente con muncha antelación al usu de la escritura, especialmente a partir del surdimientu de la civilización Caral escontral 2600 e.C. y de la cultura olmeca escontral 1500 e.C. mientres el Periodu Formativu hastal presente. La Historia dAmérica según los arqueólogos Gordon Willey y Philip Phillips, estrémase nos siguientes periodos: Paleoamericanu, el Periodu Arcaicu, el Periodu Formativu, el Perio ...

Historia de la ciencia
                                     

ⓘ Historia de la ciencia

Historia de la ciencia, y de la téunica o de la ciencia y la teunoloxía son denominaciones de la disciplina questudial desenvolvimientu históricu de la ciencia y la téunica o teunoloxía, según la interrellación que tuvieron ente sigo y col restu de los aspeutos de la cultura.

Lanalís históricu de la ciencia y la teunoloxía recurre a los conteníos y la metodoloxía de les distintes subdivisiones de la historia, tantu temátiques como temporales y espaciales.

                                     

1. Teoríes y socioloxía

Los primeros problemes de la disciplina son la definición de qué seya la ciencia, la so identificación o non cola ciencia moderna surdida de la revolución científica un cuerpu de conocencia empírica y teóricu, producíu por una comunidá global dinvestigadores la comunidá científica que faen usu de téuniques específiques y reproducibles pa reparar y esplicar los fenómenos de la naturaleza) y cuálos seríen los sos oxetivos. Bona parte del estudiu de la historia de la ciencia dedicóse la historia del métodu científicu, cola ayudasobremanera, de la socioloxía de la ciencia que, estudiando les condiciones sociales en que tien llugar el trabayu concretu de los científicos, reconstrúi la forma en que se "produz" y "constrúi" el conocencia científica.

A más cómo, menos por qué. ye laforismu. que, al mio entender, resume meyor el pensamientu científicu. Preguntar poles causes ye siempres una entruga demerxencia, porque causes puede haber bien de. Sicasí, preguntar pol cómo ye investigar el procesu.

A partir de que, dendel primer terciu del sieglu XX, la mesma ciencia dexara de ser determinista demoniu de Laplace y fixérase probabilística y consciente de los sos propios llendes. Ninglés, la forma avezada ye unpredictability. Na Wikipedia ninglés lenllaz correspondiente redirixe al términu positivu, en:predictability "predecibilidad", esistiendo tamién en:Predictable process "procesu predecible"; fonte citada nesi artículu: van Zanten, Harry November 8, 2004. "An Introduction to Stochastic Processes in Continuous Time". Ver tamién procesu estocástico y teoría de la probabilidá. impredicatividad y indecidibilidad en ciencia) y de la influencia decisiva del observador na observación; camudó tamién la perspeutiva sobre la teoría y lhistoria de la ciencia.

A mediaos del sieglu XX, trés filosofía de la ciencia filósofos de la ciencia presentaron tres opciones distintes na considerancia de la naturaleza progresiva o non de la conocencia científica y la so forma histórica de producise: Karl Popper, Thomas Kuhn, y Paul Feyerabend.

Nel postreru terciu del sieglu estableciéronse como disciplina específica los estudios de ciencia, teunoloxía y sociedá CTS, quaportunen na importancia del factor humanu dientro de la conocencia científica, y de la suxetividá sobre la enantes pretendida oxetividá de los datos científicos, inclusive de los llamaos "fechos" o datos más evidentes, resultáu de la observación, que fora de la so contestu les teoríes que los espliquen -o non- y les hipótesis que confirmen -o non- escarecen de valor. Especialmente dende la publicación y divulgación de los llibros de Popper La lóxica de la investigación científica, 1934 y 1959, Kuhn La estructura de les revoluciones científiques, 1962 y Feyerabend Contral métodu, 1975, xeneráronse constantes alderiques nes comunidaes científiques y académiques, tantu nel ámbitu de les llamaes "ciencies dures" comol de les llamaes "ciencies blandes", el de les ciencies físicu-naturales y el de les humanidaes y ciencies sociales o humanes, o ciencies morales y polítiques, sobre la naturaleza, significáu, oxetividá, suxetividá, capacidá analítica, sintética y predictiva de la ciencia; el cuestionamiento del oxetu y la metodoloxía propios de cada ciencia, les ventayes ya inconvenientes de la especialización y el reduccionismu, les posibilidaes dinterdisciplinariedad y de perspectives holístiques; y la rellación de la conocencia científica colos conceutos de verdá y de realidá.

La pallabra "científicu" scientist nun esistía hasta que la acuñó leruditu inglés William Whewell, en 1840. Namái porque esta pallabra seya güei dusu común, nun significa que susara mientres enforma tiempu.

                                     

2. Prehistoria y Edá Antigua

Que la ciencia tea suxeta a evolución esto ye susceptible de progresu ye una idea ayena a les dómines históriques anteriores la Edá Moderna discutiniu de los antiguos y los modernos, 1688-1704; y la nuesa perceición del "atrasu" científicu relativu a una dómina, un llugar o una caña del saber con al respeutive de otra provien específicamente del positivismu dAuguste Comte, pa quien hai "tres estadios teoréticos distintos: el teolóxicu o estadiu ficticiu; el metafísicu o estadiu astractu; y a lo último, el científicu o positivu" Cursu de filosofía positiva, 1830-1842. Nun habría ciencia, dende esa definición, antes de la revolución científica. Nun hai términos universalmente aceptaos pa calificar la forma de conocencia del home prehistóricu que representaba artísticamente el so visión del mundu -arte paleolítico- ya inclusive dexó delles amueses de cómputos numbéricos -güesu de Ishango-; les producciones intelectuales, bien sofisticaes, de les primeres civilizaciones pa les que se propunxeron les espresiones "pensamientu pre-filosóficu" o "mitopoeico"; la ciencia griega cultura griega, que foi esencialmente un exerciciu teóricu que nun se sometía al métodu esperimental, y que nun simplicaba na esfera de la producción el manera de producción esclavista nun demandaba innovaciones teunolóxiques; o la ciencia romana cultura romana, continuadora intelectual de la helenística cultura helenística nuna civilización denclín marcadamente pragmáticu, onde sobresalió una notable inxeniería.

                                     

3. Edá Media

Ente que nel Estremu Oriente siguió desenvolviéndose la civilización china col so propiu ritmu cíclicu, nOccidente la civilización clásica greco-romana foi sustituyida pola cultura cristiana llatina y bizantina y la civilización islámica, dambes fuertemente teocéntriques. Los cinco sieglos de la denomada "dómina escura" de lAlta Edá Media significaron un atrasu cultural na cristiandá llatina, tantu en rellación cola Antigüedá clásica como en rellación cola simultánea Edá dOru del islam, que nun actuó namái como un contautu dinnovaciones orientales escontra Occidente, sinón añediendo apurras propios y orixinales. Sicasí, el desenvolvimientu granible del manera de producción feudal demostró ser más dinámicu que lesclavista tocantes a dexar desarrollos teunolóxicos modestos, pero de notables repercusiones. Aparentemente, el mundu intelectual, enclaustrado nos scriptoria de los monesterios y dedicáu al caltenimientu y glosa de los testos sagraos, la patrística y la parte del saber antiguu que pudiera conciliase col cristianismu, taba dafechu desconectáu desi procesu, pero nel so tornu foise xestando dalguna variación na concepción ideolóxica del trabayu que, con contradicciones y altibaxos, inspiró la xustificación de los intereses de la naciente burguesía y el desenvolvimientu del capitalismu comercial a partir de la Baxa Edá Media. Mentanto, les instituciones educatives fuéronse sofisticando progresivamente y nelles, a pesar del efeutu anquilosador que se supón al métodu escolásticu, surdieron notables individualidaes y dellos conceutos innovadores en terrenes comol de la química, en forma dalquimia destilación del alcohol, el de la lóxica Petrus Hispanus, el de les matemátiques calculatores de Merton College ol de la física teoría del impetus.

Yá la fin de la Edá Media, foi decisiva ladopción dinnovaciones dorixe oriental que, si na "sinocéntrica" civilización china nun pudieron tener un papel tresformador, sí lo tuvieron na espansiva civilización europea.

Categoría: Médicos medievales



                                     

4. Edá Moderna

Dende lAntigüedá los conceutos de "ciencia" y "filosofía" yeren indisociables, nun esquema de les cañes de la conocencia el arbor scientiarum que dende la Edá Media ta presidíu pola teoloxía philosophia ancilla theologiae -"la filosofía ye esclava de la teoloxía"-, tópicu atribuyíu a Pedro Damián. La separación de los ámbitos de les llamaes "ciencies útiles" y de les llamaes "humanidaes", y el fin del usu del llatín como llingua científica foise produciendo con muncha lentitú, y non antes del sieglu XVIII; pero yá dendel so empiezu na segunda metá del sieglu XV, la "modernidá" de la "Edá Moderna" significó en primer llugar la secularización del pensamientu y la diferenciación ente "lletres humanes" y "lletres divines", pasu indispensable pa convertir la "filosofía natural" nun dominiu autónomu que namái se sometiera la razón y la esperimentación, estremáu del de les ciencies morales, humanes o sociales diferenciación que darréu va ser llamentada como una dixebra intelectual ente dos cultures. Tales subdivisiones fueron produciéndose a midida que el desenvolvimientu de la historia cultural foi faciendo imposible quun "humanista" pretendiera apoderar toles cañes del saber siquier tocantes la capacidá oxetiva de lleer tou lo que se publicar, una y bones la imprenta multiplicó les publicaciones. En redol a 1500 Leonardo da Vinci pudo ser un sabiu universal. Na primer metá del sieglu XVII inda René Descartes podía ser al empar ópticu, xeómetra, analista matemáticu, psicólogu, teóricu de la conocencia y metafísicu; ente que Spinoza pretendía demostrar la ética "de manera xeométrica" y Leibniz foi consideráu "el postreru sabiu universal". Pa redactar LEncyclopedie a mediaos del sieglu XVIII tuvo necesariamente que recurrise a múltiples espertos en múltiples disciplines especializaes.

Cola revolución copernicana empecipióse un conflictu ente la ciencia y la fe: Miguel Servet y Giordano Bruno fueron quemaos, unu polos protestantes y otru polos católicos, ente que Galileo optó por retratar se. El mesmu Copérnico foi ayenu a tales problemes, al nun publicar la so obra hasta dempués de la so muerte. Con un planteamientu bien distintu, Blaise Pascal Pensées, 1669 concilió la so conciencia científica cola so conciencia relixosa aplicando una "apueste" probabilística que-y demostraba la conveniencia de caltener creencies sobrenaturales; un fideísmu compartíu por dellos católicos, como Pascal, y dalgunos protestantes, como Pierre Bayle, que llegó a proponer la completa separación de les esferes de la fe y la razón Dictionnaire Historique et Critique, 1697. La condena papal a Galileo nun se llevantó explícitamente hastal sieglu XX, pero yá en 1741 Benedicto XIV llamáu "el papa de les lluces" otorgaral imprimatur a les sos obres completes, una vegada que James Bradley apurriera una prueba óptica de la trayeutoria orbital de la Tierra. El conxuntu de les obres heliocentristas fueron sacaes del Index librorum prohibitorum en 1757. Pero nun foi hasta dempués de la Revolución francesa que foi posible una escena como la protagonizada por Laplace y Lagrange ante Napoleón Bonaparte, na que se consideraba la esistencia de Dios como una mera hipótesis, que pasara a ser innecesaria pa esplicar el mundu.

Les observaciones de Tycho Brahe Tables rudolfinas, 1627 llevaron a Kepler a confirmar, bien al so pesar, la inviabilidad del sistema ptolemaicu. Christian Huygens desenvolvió una teoría ondulatoria de la lluz 1678. Evanxelista Torricelli midió la presión atmosférica col primera barómetru 1644. Francis Bacon definiól métodu esperimental y Robert Boyle fundó la "filosofía de la naturaleza". Tres la precoz renovación de la álxebra de François Viète 1591, a finales del XVII Isaac Newton y Leibniz inventaron el cálculu infinitesimal, diferencial y integral. Con eses nueves ferramientes matemátiques, y les sos investigaciones nóptica y mecánica, Newton estableciól nuevu paradigma de les ciencies físicu-naturales, lo que dexa falar a finales del sieglu XVII del trunfu duna verdadera revolución científica coincidente nel tiempu cola llamada crisis de la conciencia europea que significó lapertura duna nueva dómina na historia de la cultura y les idees: la Ilustración.

En 1738, la espedición de Pierre Louis Moreau de Maupertuis pa midir el arcu de meridianu terrestre verificó la correición de la teoría de Newton, habiendo de refugase la teoría de los vórtices de Descartes. Voltaire convertir nel principal propagandista de Newton y la ciencia moderna. La mecánica analítica desenvolver nel sieglu XVIII con Varignon, DAlembert, Maupertuis, Lagrange y otros, que tamién siguieron la obra de Jakob Bernoulli sobre lanalís matemáticu enllargada na del so hermanu Johann Bernoulli y la dEuler. El formalismu en medios continuos dexó a DAlembert determinar en 1747 la ecuación de les cuerdes vibrantes, y a Euler establecer en 1755 les ecuaciones xenerales de la hidrodinámica, campu nel quotros Bernoulli realizaren importantes contribuciones. Tres que DAlembert publicaral so Traité de dynamique 1743, nel quintenta amenorgar tola dinámica la estática, Maupertuis afayabal principiu de mínima aición, y Lagrange publicaba Mécanique analytique 1788. La física esperimental y lestudiu de la eletricidá tuvieron un desenvolvimientu significativu dende los años 1730, con los franceses Nollet y Du Fay, lholandés Musschenbroek, los ingleses Desaguliers y Stephen Gray y el norteamericanu Benjamin Franklin. la fin del sieglu desenvolvieron los sos trabayos Charles de Coulomb y Alessandro Volta.

Les teoríes del calor desenvolver a partir de Boyle y Mariotte a finales del XVII Llei de Boyle-Mariotte, 1662, 1676. Guillaume Amontons fixo importantes trabayos sobre los termómetros a empiezos del sieglu XVIII, que son llueu superaos polos de Fahrenheit y de Réaumur. En 1741, Anders Celsius definió como estremos de la so escala de temperatures en cien grados la ebullición y la conxelación de lagua, lo que foi adoptáu por Linneo en 1745 y confirmáu en 1794 pol sistema métricu decimal. Inda nun había una diferencia conceptual ente temperatura y calor, hasta Herman Boerhaave, Joseph Black y finalmente Antoine Lavoisier, que noma a un fluyíu como "calóricu" que la so inesistencia non comprobar hastal sieglu XIX.

El mesmu Lavoisier revolucionó la química al superar la teoría del floxistu que venía utilizándose como paradigma de la química pneumática dende Becher y Stahl hasta Priestley quien a pesar dafayar el osíxenu como componente del aire que dexaba la combustión y la respiración, llamar "aire desflogistizado". La introducción de la noción delementu químicu y lestablecimientu duna nomenclatura química funcional convirtieron al Traité Élémentaire de Chimie de Lavoisier 1789 nel primer manual duna química establecida sobre bases científiques sólides. Lalquimia quedó apostrada al ámbitu de les pseudociencies.

Les ciencies de la Tierra y la bioloxía conocieron un gran desenvolvimientu a partir de los primeros viaxes desploración científica, y del tratamientu de los datos llograos por científicos de gabinete: Buffon, Linneo, Georges Cuvier, Jean-Baptiste Lamarck.

El fin de sieglu ve la creación del sistema métricu decimal, col notable impulsu de Laplace.

                                     

5. Edá Contemporánea

Nel sieglu XIX les matemátiques refinar con Cauchy, Galois, Gauss o Riemann. La xeometría revolucionar cola apaición de la xeometría proyectiva y les xeometríes non euclidianes.

La óptica sufrió una revisión radical con Thomas Young y Augustin Fresnel, que pasaron duna concepción corpuscular de la lluz newtoniano a una concepción ondulatoria prefigurada por Huygens. La eletricidá y el magnetismu unificáronse electromagnetismu gracies a James Clerk Maxwell, André-Marie Ampère, Michael Faraday y Carl Friedrich Gauss. La rellación entel maquinismu de la primer Revolución industrial la máquina de vapor y la ciencia de la termodinámica nun foi de nenguna manera la dun principiu científicu que saplicara la téunica, sinón más bien al contrariu; pero a partir de la Segunda Revolución Industrial, los tornes teunolóxiques van producise fluidamente "yera de los inventos", 1870-1910. A finales del sieglu XIX afayáronse nuevos fenómenos físicos: les ondes de radio, los rayos X, la radioactividá.

Afayar nel sieglu XIX la casi totalidá de los elementos químicos, dexando a Mendeleiev el diseñu de la tabla periódica que prediz inclusive los non descubiertos. Créase la química orgánica Wöhler, Kekulé.

La fisioloxía abandonó la teoría de la xeneración bonal y desenvolvió les vacunes Edward Jenner y Louis Pasteur. La bioloxía constituyóse como ciencia gracies en gran parte a Jean-Baptiste Lamarck, quacuñól términu en 1802, proponiendo un nuevu paradigma: levolucionista, magar con bases distintes a les que van terminar desenvolviéndose con Darwin Lorixe de les especies, 1859. Abandonósel vitalismu a partir de la síntesis de la urea, que demostró que los compuestos orgánicos podíen llograse por pures lleis físicu-químiques, como los compuestos inorgánicos. La xenética nació a partir de la obra de Gregor Mendel 1866, pero presentada duna forma inaplicable, quhubo desperar al sieglu XX por que, tres reelaborarse, fora recibida pola comunidá científica y desenvolviera la so potencialidá.

La enseñanza tuvo un papel capital nel desenvolvimientu de la ciencia y les téuniques nel sieglu XIX. Los Estaos que democratizaron la enseñanza dotar dun contestu y unos medios favorables la investigación científica, y garantizáronse permanecer na vanguardia mientres munchos años. Lexemplu emblemáticu foi Francia, que tres la so Revolución fixo de la ciencia unu de les pilastres de la escuela pública y les instituciones pre-esistentes, que simpulsaron notablemente o crearon ex-novo La sustitución de la Ilesia pol Estáu como suministrador de la educación convirtió al país a una especie de credo llaicu y republicanu, que non yá dixebró la Ilesia del Estáu, sinón de la ciencia. Con un procesu más gradual, asemeyaes resultaos tener nel Reinu Xuníu.

La profesionalización de la ciencia ye una de los tresformamientos más notables de lactividá científica na Edá Contemporánea. Instituciones presistentes convertir en centros científicos nel sentíu contemporaneu desi conceutu, y marginalizaron apurrir de los científicos aficionaos. Sumen los gabinetes dintereses, sustituyíos por un coleicionismu sistemáticu que nutrió les vitrines de coleiciones públiques y privaes. Los intercambios que yeren tan corrientes ente savants, amateurs y simples curiosos fixéronse cada vez más raros. Aun así, dellos campos siguieron acoyendol trabayu aficionáu, como lastronomía, la meteoroloxía, la botánica, la ornitoloxía o la entomoloxía.

                                     

6. Ver tamién

Hestories nacionales

  • Historia de la ciencia na Arxentina
  • Historia de la ciencia y la teunoloxía nel Reinu Xuníu
  • Historia de la ciencia y la teunoloxía nEspaña

Ciencies formales

  • Historia de la lóxica
  • Historia de les matemátiques

Historiadores de la ciencia

La siguiente ye una llista non refecha de conocíos historiadores de la ciencia:

                                     

6.1. Ver tamién Hestories nacionales

  • Historia de la ciencia na Arxentina
  • Historia de la ciencia y la teunoloxía nel Reinu Xuníu
  • Historia de la ciencia y la teunoloxía nEspaña
                                     

6.2. Ver tamién Ciencies formales

  • Historia de la lóxica
  • Historia de les matemátiques
                                     

6.3. Ver tamién Ciencies naturales

  • Historia de la medicina
  • Historia de la ecoloxía
  • Historia de lastronomía
  • Historia de la bioteunoloxía
  • Historia de la zooloxía
  • Historia de la navegación astronómicu
  • Historia de la xeodesia
  • Historia de la xeoloxía
  • Historia de la bioloxía
  • Historia de la farmacia
  • Historia de la química
  • Historia de la gnomónica
  • Historia de la botánica
  • Historia de la física
  • Historia de la cartografía
                                     

6.4. Ver tamién Ciencies sociales, humanes o morales y polítiques

  • Estudiu de la historia del arte
  • Historia de la llingüística
  • Historia del derechu
  • Historia de la psicoloxía
  • Historia de les ciencies sociales
  • Historia de les idees polítiques
  • Historia de la filosofía
  • Historia de la educación
  • Filoloxía
  • Historiografía
  • Historia de la socioloxía
  • Historia del pensamientu económicu
  • Historia de la ética
  • Historia de la xeografía
  • Historia de les idees
  • Historia de larqueoloxía
                                     

6.5. Ver tamién Historiadores de la ciencia

La siguiente ye una llista non refecha de conocíos historiadores de la ciencia:

                                     

7. Bibliografía

  • Alistair Cameron Crombie 1993. Estilo de pensamientu científicu a empiezos de la Europa moderna. Universitat de València. ISBN 978-970-07-7189-2. ISBN 9788460087106.
  • Miguel Ángel Quintanilla y José Manuel Sánchez Ron, Ciencia, teunoloxía y sociedá, Madrid: Santillana, 1998, ISBN 84-294-4976-0.
  • Miguel Artola y José Manuel Sánchez Ron, Les pilastres de la ciencia, Madrid: Espasa, 2012, ISBN 9788467008494.
  • Peter Bowler; Ian Morus 2007. Panorama xeneral de la ciencia moderna. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-862-9.
  • Antonio Mingote ilustraciones y José Manuel Sánchez Ron testu, ciencia.html?id=WSGsMOxfFuMC ¡Viva la ciencia!, Barcelona: Crítica, 2008, ISBN 9788474238785.
  • Comellas García-Llera, José Luis 2007. Historia senciella de la ciencia. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-3626-9.
  • Jacob Bronowski Manuel Carbonell, trad. 1978. El sentíu común de la ciencia. Península Coleición Historia/Ciencia/Sociedá 146. ISBN 84-297-1380-8.
  • A. C. Crombie 1987. Historia de la ciencia: De San Agustín a Galileo. Alianza Universidá. ISBN 978-84-206-2994-0.
  • Patricia Fara 2009. Curtiu historia de la ciencia. Ariel. ISBN 978-84-344-8830-4.
  • Alfonso Pérez de Laborda 2005. Estudio filosóficos dhistoria de la ciencia. Alcuentru. ISBN 9788474907698.


                                     

8. Documentales

  • Carl Sagan y otros, Cosmos: un viaxe personal, 1980.
  • Jacob Bronowski y otros, Lascensu del home, 1973.
  • Neil deGrasse Tyson y otros, Cosmos: una odisea de tiempu y espaciu, 2014.
                                     

9. Enllaces esternos

  • El gran Metro de la ciencia mapa visual de la historia de la ciencia en forma de planu de Metro
  • Fundación Canaria Orotava dHistoria de la Ciencia
  • Institutu dHistoria de la Medicina y de la Ciencia Lopez Piñero, CSIC-Universidá de Valencia
  • Sociedá Española dHistoria de les Ciencies y de les Téuniques SEHCYT
  • ciencia-y-de-la-tecnica Bibliografía española dHistoria de la ciencia y de la téunica: Base de datos en llinia, ellaborada pol Institutu dHistoria de la Ciencia y Documentación López Piñero. Recueye referencies bibliográfiques de les publicaciones sobre Historia de la ciencia y la téunica apaecíes nEspaña o realizaes por autores españoles a partir de 1988 enllaz actualizáu.
  • ciencia+y+la+t%C3%A9cnica%22&source=gbs_metadata_r&cad=5&gws_rd=ssl Coleición "Historia de la ciencia y la téunica", Akal
  • Wikimedia Commons tien conteníu multimedia tocante a Historia de la ciencia.
  • Mil años dhistoria de la ciencia nItalia
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