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ⓘ Estudios de ciencia, teunoloxía y sociedá. Los estudios sociales sobre ciencia y teunoloxía tomen un campu transdisciplinar destudios sobre los efeutos cultural ..



                                               

Universidá Nacional An-Najah

La Universidá Nacional An-Najah ye una universidá pública palestina asitiada na ciudá de Nablus, en Cisxordania. Tien el so orixe na escuela An-Najah de Nablus, fundada en 1918, y constituyóse como universidá nacional en 1977. Ye la universidá más grande de Cisxordania, con más de 20.000 estudiantes, 19 facultaes con 53 departamentos, y 14 centros dinvestigación científica. Ye la única universidá palestina quufierta cursos de doctoráu. Tien cuatro campus universitarios, unu dellos en Tulkarem. Si la so principal misión consiste en desenvolver y promocionar la investigación científica, la u ...

                                               

Axencia Espacial Mexicana

L Axencia Espacial Mexicana ye un organismu públicu descentralizáu del Gobiernu Mexicanu, encargáu de coordinar la Política Espacial de Méxicu a fin desenvolver los especialistes, la teunoloxía y linfraestructura necesaries pal afitamientu del sector espacial nel país. Lorganismu foi creáu per mediu de la Llei que crea lAxencia Espacial Mexicana que foi aprobada finalmente pol Congresu de la Unión el 20 dabril de 2010; promulgada pol Presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa, el 13 de xunetu de 2010; publicada nel Diariu Oficial de la Federación el 30 de xunetu; y a valir a part ...

                                               

Homo sapiens

Homo sapiens ye una especie del orde de los primates perteneciente la familia de los homínidos. Tamién son conocíos so la denominación xenérica de "homes", anque esi términu ye ambiguu y úsase tamién pa referise a los individuos de sexu masculino ysobremanera, a los varones adultos. Los seres humanos tienen capacidaes mentales que-yos dexen inventar, aprender y utilizar estructures llingüístiques complexes, lóxiques, matemátiques, escritura, música, ciencia, y teunoloxía. Los humanos son animales sociales, capaces de concebir, tresmitir y aprender conceutos totalmente astractos. Considéren ...

                                               

Universidá de Roma La Sapienza

La Universidá de Roma La Sapienza de Roma ye la universidá más grande dEuropa, y atópase ente les primeres del mundu por númberu destudiantes. Fundada en Romal 20 dabril de 1303 pola voluntá del papa Bonifacio VIII. Güei cunta con 21 facultaes, 21 museos, 155 biblioteques y más de 130 ente departamentos ya institutos. Nel ranking mundial duniversidaes redactáu pola Universidá de Shanghai Jiao Tong per primer vegada en 2004 y dempués en 2006, La Sapienza ye latenéu más prestixosu dItalia, y lúnica universidá italiana ente les primeres 100 universidaes del mundu. Na clasificación de les univ ...

                                               

Comisión Nacional dActividaes Espaciales

La Comisión Nacional dActividaes Espaciales, más conocida como CONAE, ye laxencia del gobiernu arxentín responsable del programa espacial dArxentina. El 28 de mayu de 1991 empezó a funcionar laxencia, remplazando la Comisión Nacional dInvestigaciones Espaciales CNIE que la so hestoria remontar al añu 1960, esta última llogru grandes finxos nes décades de 1960 y 1970. Anguaño ye lorganismu competente pa entender, diseñar, executar, controlar, xestionar y alministrar proyeutos, actividaes y emprendimientos en materia espacial en tol ámbitu de la República Arxentina. Pa cumplir cola execución ...

                                               

Medicina veterinaria

La medicina veterinaria ye la caña de la medicina que socupa de la prevención, diagnósticu y tratamientu denfermedaes, trestornos y mancadures nos animales. Lámbitu de la medicina veterinaria ye ampliu, cubriendo toles especies, tantu Animal_de compañía doméstiques como monteses. El profesional universitariu que pon en práutica esta ciencia ye llamáu veterinariu, médicu veterinariu o médicu ciruxanu veterinariu, ente quen dellos países de Llatinoamérica, el profesional que se dedica la productividá agropecuaria ye llamáu zootecnista. El profesional téunicu ye llamáu téunicu veterinariu o e ...

                                               

Imaxe xenerada por ordenador

Les imáxenes xeneraes por ordenador, son la resultancia de laplicación de la infografía y, más específicamente, de los gráficos 3D xeneraos por ordenador nel arte, los videoxuegos, les películes, los programes y anuncios de televisión, animaciones, los simuladores y la simulación polo xeneral y, tamién, nos medios impresos. Faen referencia a les imáxenes xeneraes íntegramente nun ordenador. Les escenes visuales pue ser dinámiques o estátiques dependiendo del usu nel que quiera componese la imaxe por ordenador; y tamién pueden ser bidimensionales o tridimensionales. Anquel términu "CGI" ye ...

                                               

Occidentalización

Occidentalización ye un procesu dasimilación cultural que se presenta en sociedaes non-occidentales y quentraron en contautu o tán so la influencia destaos que la so cultura ye la occidental nelementos como la moda, larquiteutura, la lliteratura, la teunoloxía, el derechu, la política, la economía, lestilu de vida, la dieta, el idioma, lalfabetu, la relixón o los valores y tradiciones occidentales. La occidentalización foi constante y acelerada nos últimos sieglos en tol mundu, venceyada a los procesos de colonialismu y neocolonialismu. Dacuando utilízase como sinónimu doccidentalización e ...

                                               

Trondheim

Trondheim, dantiguo llamada Nidaros y tamién Trondhjem, ye una ciudá y conceyu de Noruega, capital de la provincia de Sør-Trøndelag. Con una población de 184.960 habitantes, ye la tercer ciudá más poblada de Noruega. El conceyu tien una estensión de 342.27 km². Lárea metropolitana de Trondheim inclúi 7 conceyos y ronda los 260 000 habitantes, siendo la cuarta aglomeración urbana del país. La ciudá de Trondheim establecióse como conceyul 1 de xineru de 1838 vease formannskapsdistrikt. Los conceyos rurales de Byneset, Leinstrand, Strinda y Tiller fundir con Trondheim el 1 de xineru de 1964. ...

                                               

Novosibirsk

Novosibirsk ye una ciudá allugada nel centru-sur de Rusia, capital del óblast homónimu y del distritu federal de Siberia. Con 1 473 737 habs. en 2010 ye la Ciudaes de Rusia por población tercer más poblada del país, por detrás de Moscú y San Petersburgu. Ta asitiada nel pandu de Obi, a veres del ríu Obi, cerca del banzáu de Novosibirsk formáu pola represa de la central hidroeléctrica de Novosibirsk, y ye el centru científicu, cultural, industrial, de tresporte y financieru de Siberia. Fundada en 1893 como un asentamientu de los constructores de la ponte ferroviaria sobrel ríu Obi, Novosibi ...

                                               

Parllamentu Centroamericanu

Parllamentu Centroamericanu ye una institución política consagrada la integración de los países de Centroamérica. Tien la so central na Ciudá de Guatemala. Lorixe del Parlacen tuvo llugar el 14 de xineru de 1986, mientres el discursu de toma de posesión del presidente electu de Guatemala pal periodu 1986-1990, Marco Vinicio Cerezo Arévalo, formalizando la so propuesta a los países del ismu argumentando que dichu organismu fungiría como caxa de resonancia política col fin danalizar ente hermanos centroamericanos les regles comunes de la convivencia pacífica y desenvolvimientu de la rexón. E ...

                                               

Dinastía Ming

Plantía:Historia de China La dinastía Ming foi la penúltima dinastía de China, que gobernó ente los años 1368 y 1644, tres la cayida de la dinastía mongol Yuan. Dellos historiadores describen a los Ming como" una de les mayores yeres de gobiernu disciplináu y estabilidá social de la hestoria humana”. Foi la última dinastía en China gobernada pola etnia han. Anque Beixín, la capital Ming, cayó en 1644 nuna rebelión liderada por Li Zicheng, sobrevivieron hasta 1662 dellos réximes lleales al tronu Ming, conocíos comúnmente como dinastía de los Ming del Sur. Sol gobiernu de los Ming construyós ...

Estudios de ciencia, teunoloxía y sociedá
                                     

ⓘ Estudios de ciencia, teunoloxía y sociedá

Los estudios sociales sobre ciencia y teunoloxía tomen un campu transdisciplinar destudios sobre los efeutos culturales, éticos y políticos del conocencia científica y la innovación teunolóxica. Asitien la énfasis na interpretación sobre les utilidaes, apropiaciones ya impautos na vida cotidiana de les persones, coles mires de romper les antigües barreres dinvestigación científicu-téunica.

Tradicionalmente, hastal sieglu XIX, la ciencia y la teunoloxía yeren xulgaos como una caxa negra y, poro, estudiaes independientemente de los factores sociales, políticos y culturales, quactuaríen como distorsionadores del saber científicu-téunicu. Los estudios sobre ciencia, teunoloxía y sociedá reconcilien el saber formal de la ciencia y la teunoloxía cola so dimensión humana, considerándolos como un texíu ensin cordures.

Nes rexones de fala hispana, esti tipu de moliciones y de reflexones llegaron col nome común de estudios de/sobre Ciencia, Teunoloxía, y Sociedá embrivíu CTS, lo que nes rexones de fala inglesa conozse como Science and Technology Studies Estudios de Ciencia y Teunoloxía o Science, Technology and Society Ciencia, Teunoloxía y Sociedá, dambes col acrónimu STS. Nes rexones de llingua hispana, la multidisciplinariedad en CTS inclúi dendel principiu los ámbitos de la socioloxía, la filosofía, la hestoria y lantropoloxía, según incorpora dende los sos oríxenes nos movimientos en defensa de los derechos humanos, el movimientu feminista, les corrientes medioambientalistas, y pacifista y los primeros grupos de LGTBQ surdíos sobremanera tres la guerra del Vietnam. Polos sos orixe y naturaleza vemos ciertu paralelismu ente esti campu y otros tipos destudios culturales.

                                     

1. Historia

Dende los oríxenes de la humanidá que la conocencia ye una tema central na forma de vida. Les primeres civilizaciones fixeron usu y rexistru de les sos conocencies por distintes tradiciones y mecanismos, que institucionalizaron la esistencia de la ciencia y teunoloxía quentendemos güei, ensin que fueren llamaes asina. Nes civilizaciones china y exipcia, dióse-y relevancia la teunoloxía por sobre la ciencia, siendo esta una primer manifestación sistemática de les cultures materiales. En contraste, la civilización griega tuvo un enorme focu na reflexón paverase la comprensión de la realidá, estableciendo los cimientos de la filosofía y la ciencia moderna.

Los sieglos posteriores la Cayida del Imperiu romanu dOccidente cayida de Roma y la puxanza del cristianismo noccidente y el islamismu nOriente venceyaron les busques de la verdá a una esplicación teolóxico y monista. Nun foi hastal Renacimientu Européu, cuando la Revolución científicaun periodu históricu apoderáu pola reflexón de la realidá con una base esperimental sistematizó y reinterpretó lo que sentiende como conocencia. El surdimientu de la Royal Society nInglaterra y de lAcademia de Ciencies de Francia institucionaliza la ciencia con fines públicos. Mientres el sieglu XVIII la comunidá científica francesa dio-y prioridá al desenvolvimientu de la ciencia, so la creencia de que namái lo que fuera conocíu teóricamente sería confiable y tendría ésitu.

La industrialización de la ciencia y la teunoloxía pasa por trés etapes a lo llargo de la hestoria. La primera, el periodu amateur ente los sieglos XVII y XVIII, coincidiendo cola Revolución Científica. Mientres esa dómina los científicos nun tán especializaos pero, per otra parte, son autosuficientes económicamente. Apaecen les primeres asociaciones y comunicaciones regulares ente científicos. A esta fase síguelu un periodu académicu entel sieglu XVIII y la Segunda Guerra Mundial. Remanecen entós los primeros llaboratorios privaos dinvestigación y desenvolvimientu. Los científicos especialícense y son subvencionaos agora por universidaes pero calteniendo la independencia daición respeuto al poder políticu.

A lo último, el periodu profesional o tecnocientífico que toma dende la Segunda Guerra Mundial hasta lactualidá, conocíu como Big Science o Gran Ciencia. Hai un aumentu del costu y escala de les investigaciones, que provoca la dependencia de científicos ya investigaciones coles fontes económiques del exércitu, los estaos y les industries. Apaecen los primeros proyeutos globales dinvestigación, faciéndose patentes los llazos ente conocencia, innovación y cultura. La promoción de la ciencia y teunoloxía en rellación al so impautu económico y social empiecen a empobinar axendes polítiques dende finales de la Segunda Guerra Mundial. Anguañol desenvolvimientu dun país ye midíu sobre la base de lo que se dedica a ciencia y a teunoloxía, sicasí, invertir nesos rubros non siempres asegura larriquecimientu nin el progresu dun país.

Ye nesti últimu periodu nel cual segréguense los estudios de CTS dotros campos, de resultes de la necesidá dentender rigorosamente les innovaciones teunolóxiques y la conocencia científica como un elementu de la cultura global, como un motor del desenvolvimientu de les naciones, un axente democratizador de los ciudadanos y les sos rellaciones coles meyores de la humanidá en materia tecnocientífica tres nun mundu globalizáu.

Lo anterior trai como evidencia que les rellaciones ente ciencia y teunoloxía al traviés de la hestoria tuvieron una complexa evolución, onde primeramente son entendíes como una mesma cosa; depués son consideraes como realidaes independientes dendel surdimientu de les primeres civilizaciones hasta la edá moderna; Pero pasu ente pasu vanse rellacionando, hasta qua partir de la segunda revolución industrial, la teunoloxía ye una ciencia aplicada; y anguaño fálase de tecnociencia, que amplia una mirada más fonda la interaición ente ciencia y teunoloxía.

                                     

2. Antecedentes académicos a los estudios de CTS

Los primeros estudios CTS desenvolver de forma independiente mientres los años 60, ensin tener en cuenta los demás estudios realizaos hasta los años 80, anque la monografía de Ludwig Fleck 1935 Xénesis y desenvolvimientu dun fechu científicu antemanó munchos de les temes clave de CTS:

  • Estudios de la ciencia, una caña de la socioloxía de la conocencia científica questudia les práutiques científiques nel so contestu social.
  • Historia de la teunoloxía, quesamina la teunoloxía nel so contestu social y históricu. Empezó nos años 60 de mano de dellos historiadores que cuestionaben el determinismu teunolóxicu, una doctrina que puede inducir pasividá pública escontral "desenvolvimientu natural" de la teunoloxía y la ciencia. Coles mesmes, dellos historiadores empezaron a desenvolver acercamientos semejantemente nel contestu de la hestoria de la medicina.
  • Historia y filosofía de la ciencia años 60. Dempués de la publicación de Thomas Kuhn La estructura de revoluciones científiques 1962, quatribuyeron cambeos en teoríes científiques a los cambeos en paradigmes intelectuales, los programes fueron fundaos na Universidá de California, Berkeley, onde se xunieron historiadores de la ciencia y filósofos en programes unificaos.
  • Teunoloxía y Sociedá na segunda metá de los años 60. Estudiantes y movimientos sociales amestaos a universidaes dEstaos Xuníos y del Reinu Xuníu, o venceyaos a centros europeos, ayudaron a poner en marcha una gama de nuevos campos interdisciplinarios por casu Estudios feministes que fueron vistos como asuntos relevantes quel plan destudios tradicional que nun los tenía en cuenta. Dende una gran variedá de disciplines los eruditos nestos programes crearon los planes destudios dedicaos a esquizar les cuestiones que surdíen al traviés del analís críticu de la ciencia y la teunoloxía. Al aviesu de lo quasocedía colos eruditos nestudios de ciencia, hestoria de la teunoloxía, o hestoria y filosofía de la ciencia, los eruditos en Teunoloxía y Sociedá ver a sí mesmos más como activistes que trabayaben pal cambéu, quinvestigadores dientro de la desapasionada torre de marfil académica. Como un exemplu del impulsu activista, les erudites feministes nésta y otres árees emerxentes de CTS dedicar al estudiu de la esclusión de les mujer nes actividaes científiques y na inxeniería.
  • Ciencia, inxeniería, y polítiques públiques. Los estudios remanecieron nos años 70 cuasi coles mesmes esmoliciones que motivaron a los pioneros de los movimientos sobre CTS. En ciertos aspeutos, la ciencia y la teunoloxía taben cada vez más en desalcuerdu colos intereses sociales y del públicu. Los movimientos sociales intentaben humanizar a los que faíen ciencia y teunoloxía, pero con resultaos xeneralmente magros. Pero estudiantes con bones calificaciones profesionales sentíense bonos y lícitos xugadores en polítiques sobre ciencia y teunoloxía. Y dellos programes vinieron acentuar metodoloxíes cuantitatives lléase: actividaes dinxeniería de sistemes. Por cierto otros desenvolvieron acercamientos sociolóxicos y cualitativos, y atoparon que los sos intereses más cercanos podríen ser atopaos ente eruditos en ciencia, teunoloxía, y departamentos destudios sociales.
                                     

3. Surdimientu de les Escueles de CTS

Nos años 70 Elting Y. Morison fundal programa de STS nel Institutu Teunolóxicu de Massachusetts, que sirvió como modelu pa munches escueles y un primer nucleu intelectual con pensadores como Leo Marx, Loren Graham, Evelyn Kox Keller, Theodore Postol, ente otros.

Mientres los años 70 y los años 80, les universidaes principales dEstaos Xuníos, Reinu Xuníu, y Europa, empezaron a dibuxar estos varios componentes xuntos en nuevos ya interdisciplinarios programes. Por casu, nos años 70, la Universidá Cornell desenvolvió un nuevu programa que xunió estudios sobre ciencia con eruditos dorientación política, y con historiadores y filósofos de la ciencia y de la teunoloxía. Cada unu destos programes desenvolvió identidaes úniques, por cuenta de les grandes variaciones nos componentes que fueron integraos xuntos, según la so esacta llocalización dientro de los centros terciarios. Otru exemplu ye la Universidá de Virginia, nun programa sobre CTS xunió a eruditos estrayíos duna variedá de campos con fuercia particular nhestoria de la teunoloxía; sicasí, el programa que tien la responsabilidá de la enseñanza, ta asitiáu dientro de la escuela dinxeniería, y enseña a los estudiantes étiques respectu de los fines escorríos.

Anguaño esisten más de 50 escueles en tol mundu que desenvuelven programes de ciencia, teunoloxía y sociedá. En Llatinoamérica destacal nucleu de la Universidá Nacional de Quilmes, nArxentina.



                                     

4. Campos destudiu en CTS

Munchos son los estudios realizaos de Ciencia Teunoloxía y Sociedá CTS cola voluntá dabrir la caxa negra científicu-téunica. Ente los estudios más importantes vale la pena destacar la tesis de la infradeterminación empírica de les teoríes científiques o teoría de Duhem-Quine y la tesis de la carga teórica de la observación. Estos estudios revelen una crisis de la imaxe heredada de la ciencia. Hasta faía pocu los estudios científicos y téunicos llindárase a una hestoria de les idees, una filosofía de la ciencia que tenía en cuenta namái cuestiones epistemolóxiques y criterios de demarcación y una socioloxía de la ciencia questudiaba namái les instituciones y organizaciones científiques, ensin llegar a afondar nel procesu científicu-téunicu.

                                     

4.1. Campos destudiu en CTS El programa fuerte

Mientres los años sesenta, un grupu de sociólogos de la Escuela dEdimburgu propónense abrir la caxa negra de la ciencia y la teunoloxía. El Programa fuerte definir pola so vocación empírica y pretende esaminar la totalidá del procesu de producción científicu-teunolóxica y, poro, non yá el productu acabáu.

                                     

4.2. Campos destudiu en CTS El Programa Empíricu del Relativismu PER

Mientres los años ochenta un grupu dinvestigadores ente los que destacamos Harry Collins, Trevor Pinch y Andrew Pickering parte de la imparcialidá y la simetría pa realizar estudios de casos contemporáneos al traviés del contautu direutu colos científicos, yá seya de forma direuta o indireuta y poniendo especial atención nes ciencies marxinales y nos discutinios científicos.

                                     

4.3. Campos destudiu en CTS Los estudios de llaboratoriu y etnometodoloxía

Mientres los años setenta un grupu dinvestigadores ente los que satopen Bruno Latour y Karin Knorr Cetina realicen una serie destudios basaos nobservación activa nos llaboratorios a manera del trabayu de campu de los sociólogos. La etnometodoloxía de lactividá científica ye una caña de la socioloxía utilizada por Michael Lynch y Harold Garfinkel, ente otros, panalizar de forma rigorosa les actividaes práutiques y argumentativas de la vida cotidiana en términos científicos.

                                     

4.4. Campos destudiu en CTS Lanalís del discursu científicu

A partir del modelu de los positivistes lóxicos del círculu de Viena nos años 30 y 40 surde un interés nel estudiu del discursu espertu na formación de conocencia. Investigadores como Michael Mulkay y Nigel Gilbert realicen estudios pafayar cuálos son los métodos quutilicen los científicos pa esplicar, representar y dar sentíu a les práutiques científiques.

                                     

4.5. Campos destudiu en CTS Teoría del actor-rede

Bruno Latour, Michel Callon y John Law ente otros, dedicar a esaniciar les dicotomíes en materia científico-téunica como macro-micro, social-cognitivu o ciencia-teunoloxía. La Teoría del actor-rede considera los oxetos como híbridos, naturales, sociales y discursivos, esaniciando les llendes ente contestu y conteníu.

                                     

4.6. Campos destudiu en CTS Programa reflexivu

Steve Woolgar y Malcom Ahmore utilitzan el principiu reflexivu establecíu pol Programa Fuerte panalizar ciencia y teunoloxía, al traviés de laplicación de téuniques de representación.

                                     

5. Ver tamién

  • Estudios de ciencia, teunoloxía y xéneru
  • Sistema sociu-téunicu
  • Historia de la teunoloxía
  • Teunoloxíes emerxentes
  • Ciencia y sociedá
  • Ciencia
  • Historia de la ciencia
  • Teunoloxía
                                     

6. Bibliografía

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