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ⓘ Rede social. Una rede social ye una estructura social compuesta por un conxuntu dactores que tán rellacionaos dalcuerdu a dalgún criteriu. De normal represénten ..



                                               

Plataforma Social "TuEntidad.es"

La Plataforma Social "TuEntidad.es" ye un conxuntu de ferramientes, protocolos y aplicaciones informátiques quensamen una "Sociedá Virtual" desendolcada por xóvenes asturianos demientres el cursu 2009 na Escuela dInxeniería Téunica Informática del Campus de Viesques que la Universidá dUviéu tien en Xixón. Anguaño caltiénse pol Proyeutu eWa. A diferencia dOpenSocial un conxuntu dAPIs que permiten construyir aplicaciones sociales, la Plataforma Social ta implementada a más baxu nivel. Asina y tou, ye quien a caltenese accesible pa los programadores noveles gracies a los motores desendolcaos ...

                                               

Rede

La rede, nome que se-y da davezu la World Wide Web. Rede dárea llocal inalámbrica WLAN, sistema de comunicación inalámbricu flexible. Rede dordenadores, conxuntu dequipos informáticos y software coneutaos ente sigo. Rede de tresporte, sistema de tresporte de persones o otros elementos. Rede de fibra óptica, rede que sempleguen en telecomunicación Rede neuronal artificial, modelos matemáticos, computacionales, ideales duna emplegaos nestadística, psicoloxía cognitiva, ya intelixencia artificial. Rede social, estructures sociales compuestes por dellos grupos de persones que tienen unu o más ...

                                               

Rede de Telecentros dAsturies

La Rede de Telecentros dAsturies ye un conxuntu de Centros dAccesu Públicu a Internet que tres siete años de funcionamientu, dende 2001, anguaño evolucionó como Rede de Centros de Dinamización Teunolóxica Local Nel ámbitu llocal son los puntos de referencia en cuanto al usu de teunoloxíes de la información y la comunicación na redolada ciudadana, social, llaboral, empresarial y de rellación ente les alministraciones. Coles mesmes actúen en pro de la creación de redes ciudadanes locales dinámiques que pretenden favorecer la cohesión cultural, empresarial y territorial. Nel ámbitu supralocal ...

                                               

Tuenti

Tuenti foi una rede social virtual dirixida la población xoven española. Permete al usuariu facer el so propiu perfil, xubir semeyes y videos y falar colos collacios y amigos. Tien otres munches posibilidaes como facer eventos y etiquetar amigos en semeyes. Carauterízase tamién pol so potente restolador. Inauguráu en xineru de 2006, Tuenti ye unu de los sitios web más visitaos nEspaña, según Alexa Internet.

                                               

Internacional Lliberal

La Internacional Lliberal ye una organización internacional de partíos lliberales. La so sede central ta alcontrada en Londres, nes oficines del Club Lliberal Nacional. Foi fundada en Oxford en 1947, y convirtióse nuna importante rede pa partíos lliberales y pal fortalecimientu de la democracia lliberal nel mundu. El Manifiestu de Oxford describe los principios políticos básicos de la Internacional Lliberal. El so actual presidente ye landorranu Juli Minoves, del Partíu Lliberal dAndorra. Foi escoyíu nel 59th Congresu en Rotterdam, Países Baxos, entamáu por VVD Partíu Popular pola Llibertá ...

                                               

Xerarquía

La xerarquía ye una estructura que sestablez norde al so criteriu de subordinación ente persones, animales, valores y dignidaes. Tal criteriu puede ser superioridá, inferioridá, anterioridá, posterioridá, etc; esto ye, cualquier cualidá categórica de gradación axente que caracterice la so interdependencia. Tien un usu frecuente nes clasificaciones mitolóxiques y teolóxiques; y aplícase a tou tipu dámbitos. Cuando esiste una xerarquía dizse, por estensión, quhai una organización xerárquica. Como conceutu infraestructural, define la manera de formación ente los diversos rangos atribuyibles a ...

                                               

Last.fm

Last.fm ye una rede social, una radio vía Internet y arriendes un sistema de recomendación de música que constrúi perfiles y estadístiques sobro gustos musicales, basándose nos datos unviaos polos usuarios rexistraos. Na radio pueden esbillase les canciones según les preferencies personales o dotros usuarios. Fusionóse col so proyeutu hermanu Audioscrobbler nagostu de 2005. El 30 de mayu de 2007 lequipu de Last.fm anunció que foi alquiríu por CBS.

                                               

Rede de Biblioteques Públiques Municipales de Siero

El Conceyu de Siero, entamal so serviciu bibliotecariu por aciu una Rede de Biblioteques de la que formen parte los siete centros bibliotecarios de titularidá municipal del Conceyu.

                                               

Siero

Siero ye un conceyu asitiáu na zona centru dAsturies. Llenda al norte con Xixón, al este con Villaviciosa, Sariegu, Nava, y Bimenes, al sur colos conceyos de Llangréu y Samartín del Rei Aurelio, y pel oeste con Uviéu y Llanera. Nel centru del conceyu alcuéntrasel de Noreña. La so estensión total ye de 211.23 km², y la so población actual ye de 51.667 habitantes, siendo La Pola Siero, Llugones, la urbanización de La Fresneda y El Berrón lo sos núcleos de mayor población.

                                               

Hospitality Club

Hospitality Club ye un serviciu dhospitalidá internacional dinternet daprosimao 707.000 miembros en 231 países. Los sos miembros utilicen la páxina web HospitalityClub.org pa coordinar lagospiamientu y otros servicios, como guía pa los viaxeros. Hospitality Club ye anguaño la segunda mayor rede social desti tipu.

                                               

CAN

Aeropuertu Internacional de Cantón-Baiyun China na so códigu IATA. Centru Alministrativu Nacional, sector de la ciudá de Bogotá. Comunidá Andina, organización rexonal económica y política constituyida por Bolivia, Colombia, Ecuador, y Perú. Canadá, según les sigles emplegaes pol Comité Olímpicu Internacional. Caxa Navarra, institución financiera de calter benéficu-social con sede en Pamplona, España.

                                               

Tameza

Tameza ye una parroquia del conceyu asturianu de Yernes y Tameza. Ocupa la metá sur del mesmu, y tien una estensión de 14.74 km² de superficie y una población de 72 hab. Pertenecen a ella les poblaciones de Villabre, Fuxóu y Villuarrí. Allúgase al sur del conceyu, y llenda al norte cola parroquia de Yernes; al este col conceyu de Proaza, concretamente coles parroquies de Sograndiu y Banduxu; al sur, colos conceyos de Grau y Teberga parroquias de Santianes de Molenes y Viḷḷamayor, respeutivamente; y al oeste, otra vuelta, col conceyu de Grau Las Villas, Villmarín y Santianes. El principal e ...

                                               

Mingle

Mingle ye un sitiu web, quufierta los servicios duna rede social, construyíu cola plataforma Adobe Flash. Propiedá de la empresa Ideavity y orixinalmente llanzáu en portugués, Mingle ye daccesu de baldre y nun tien publicidá. Agora ta disponible ninglés, castellanu y italianu.

Rede social
                                     

ⓘ Rede social

Una rede social ye una estructura social compuesta por un conxuntu dactores que tán rellacionaos dalcuerdu a dalgún criteriu. De normal represéntense simbolizando los actores como nodos y les rellaciones como llinies que los xunen. El tipu de conexón representable nuna rede social ye una rellación diádica o llazu interpersonal.Les redes sociales convirtiéronse, en pocos años, nun fenómenu global, espándense como sistemes abiertos en constante construcción de sigo mesmos, al igual que les persones que les utilicen.

Les investigaciones amosaron que les redes sociales constitúin representaciones útiles en munchos niveles, dende les rellaciones de parentescu hasta les rellaciones dorganizaciones a nivel estatal falar nesti casu de redes polítiques, desempeñando un papel críticu na determinación de laxenda política y el grau nel cual los individuos o les organizaciones algamen los sos oxetivos o reciben influencies. La rede social tamién puede ser utilizada pa midir el capital social esto ye, el valor quun individuu llogra de los recursos accesibles al traviés de la so rede social.

Lanalís de redes sociales estudia esta estructura social aplicando la teoría de grafos ya identificando les entidaes como "nodos" o "vértices" y les rellaciones como "enllaces" o "arestes". La estructura del grafo resultante ye de cutiu una rede complexa. Como se dixo, na so forma más simple una rede social ye un mapa de tolos llazos relevantes ente tolos nodos estudiaos. Falar nesti casu de redes "sociu céntriques" o "completes". Otra opción ye identificar la rede quenvolubra a una persona nos distintos contestos sociales nos que interactúa; nesti casu falar de "rede personal".

Les plataformes dInternet son munches que faciliten la comunicación ente persones duna mesma estructura social denominar servicios de rede social o redes sociales virtuales.

Nelles les persones interactúan al traviés de perfiles creaos por ellos mesmos, nos que comparten les sos semeyes, histories eventos o pensamientos.

                                     

1. Analís de redes sociales

LAnalís de redes sociales rellacionáu cola teoría de redes remaneció como una metodoloxía clave nes modernes ciencies sociales, ente les que sinclúin la socioloxía, lantropoloxía, la psicoloxía social, la economía, la xeografía, les Ciencies polítiques, la cienciometría, los estudios de comunicación, estudios organizacionales y la sociollingüística. Tamién ganó un sofitu significativu na física y la bioloxía ente otres.

Nel llinguaxe cotidianu utilizóse especialmente y llibremente la idea de "rede social" mientres más dun sieglu pa denotar conxuntos complexos de rellaciones ente miembros de los sistemes sociales en toles dimensiones, dende lámbitu interpersonal hasta linternacional. En 1954, lantropólogu de la Escuela de Mánchester J. A. Barnes empezó a utilizar sistemáticamente el términu pamosar patrones de llazos, tomando los conceutos tradicionalmente utilizaos polos científicos sociales: grupos delimitados y categoríes sociales. Académicos como S. D. Berkowitz, Stephen Borgatti, Ronald Burt, Kathleen Carley, Martin Everett, Katherine Faust, Linton Freeman, Mark Granovetter, David Knoke, David Krackhardt, Peter Marsden, Nicholas Mullins, Anatol Rapoport, Stanley Wasserman, Barry Wellman, Douglas R. White y Harrison White espandieron lusu del analís de redes sociales sistemáticu.

Lanalís de redes sociales pasó de ser una metáfora suxerente pa constituyise nun enfoque analíticu y un paradigma, colos sos principios teóricos, métodos de software panalises de redes sociales y llinies dinvestigación propios. Los analistes estudien la influencia del tou nes partes y viceversa, lefectu producíu pola aición selectiva de los individuos na rede; dende la estructura hasta la rellación y lindividuu, dendel comportamientu hasta lactitú. Como se dixo estos analises realícense bien en redes completes, onde los llazos son les rellaciones específiques nuna población definida, o bien en redes personales tamién conocíes como redes egocéntriques, anque nun son esautamente equiparables, onde sestudien "comunidaes personales". La distinción ente redes totales/completes y redes personales/egocéntriques depende muncho más de la capacidá del analista parrexuntar los datos y linformación. Esto ye, pa grupos tales como empreses, escueles o sociedaes con membrecía, lanalista espera tener información completa sobre quien ta na rede, siendo tolos participantes egos y alteri potenciales. Los estudios personales/egocéntricos son conducíos xeneralmente cuando les identidaes o egos conócense, pero non los sos alteri. Estos estudios dexen a los egos apurrir información sobre la identidá de les sos alteri y nun hai la mira de que los distintos egos o conxuntos de alteri tean venceyaos con cada unu de los otros.

Una rede construyida a partir duna bola de nieve referir la idea de que los alteri son identificaos nuna encuesta por un conxuntu dEgos iniciales folada cero y estos mesmos alteri convertir negos na folada 1 y nomen a otros alteri adicionales y asina socesivamente hasta quel porcentaxe de alteri nuevos empieza a menguar. Anque hai delles llendes loxístiques na conducción destudios de bola de nieve, hai desenvolvimientu recién pa esaminar redes híbrides, según el cual egos en redes completes pueden nomar a alteri quotra manera nun taríen identificaos, faciendo posible quéstos sían visibles pa tolos egos de la rede. La rede híbrida, pue ser pervalible pa esaminar redes totales/completes sobre les quhai la mira dincluyir actores importantes más allá de los identificaos formalmente. Por casu, los emplegaos duna compañía de cutiu trabayen con consultores esternos que son parte duna rede que nun pueden definir totalmente antes de la recueya de datos.

Nel analís de redes sociales, estrémense dellos enclinos analíticos:

Nun se parte de la hipótesis de que los grupos son los bloques na sociedá: lenfoque ta abiertu a estudiar sistemes sociales menos definíos, dende comunidaes non locales, hasta enllaces al traviés de websites. En llugar de tratar a los individuos como unidaes discretes danalises, centrar en cómo la estructura de les rellaciones afecta a los individuos y les sos rellaciones. En contraste colos analises quasumen que la socialización de les normes determinal comportamientu, lanalís de redes utilizar pa reparar el grau en que la estructura y composición de les rellaciones ente los individuos afecten a les normes.

La forma duna rede social ayuda a determinar la utilidá de la rede pa los sos individuos. Les redes más pequeñes y más estrictes, pueden ser menos útiles pa los sos miembros que les redes con una gran cantidá de conexones sueltes venceyu débil con persones fora de la rede principal. Les redes más abiertes, con munchos venceyos y rellaciones sociales débiles, tienen más probabilidaes de presentar nueves idees y oportunidaes a los sos miembros que les redes zarraes con munchos llazos redundantes. Notres pallabres, un grupu damigos que namái faen coses unos con otros yá comparten les mesmes conocencies y oportunidaes. Un grupu dindividuos con conexones a otros mundos sociales ye probable que tengan accesu a una gama más amplia dinformación. Ye meyor pal ésitu individual tener conexones con una variedá de redes en llugar de munches conexones nuna sola rede. De la mesma, los individuos pueden exercer influencia o actuar como intermediadores nes sos redes sociales, de ponte ente dos red que nun tán direutamente rellacionaes conocíu como enllenar buecos estructurales.

El poder danalís de redes sociales finca na so diferencia de los estudios tradicionales nes Ciencies Sociales, quasumen que los atributos de cada unu de los actores - yá sían amistosos o pocu amistosos, intelixentes o tontos, etc. - ye lo quimporta. Lanalís de redes sociales produz una visión al empar alternativa y complementaria, na cual los atributos de los individuos son menos importantes que les sos rellaciones y los sos venceyos con otros actores dientro de la rede. Esti enfoque resultó ser útil pa esplicar munchos fenómenos del mundu real, pero dexa menos espaciu pa laición individual y la capacidá de les persones pa influyir nel so ésitu, yá que gran parte basar na estructura de la so rede.

Les redes sociales tamién sutilizaron pa esaminar cómo les organizaciones interactúan unes con otres, caracterizando les múltiples conexones informales que venceyen a los executivos ente si, según les asociaciones y conexones ente los emplegaos de distintes organizaciones. Por casu, el poder dientro de les organizaciones, de cutiu provien más del grau en quun individuu dientro duna rede atopar nel centru de munches rellaciones, que del so puestu de trabayu real. Les redes sociales tamién xueguen un papel clave na contratación, nel ésitu comercial y nel desempeñu llaboral. Les redes son formes nes cualos les empreses arrexunten información, desalientan la competencia, y connivencia na fixación de precios o polítiques.

                                     

1.1. Analís de redes sociales Hestoria del analís de redes sociales

Linton Freeman escribió la hestoria del progresu de les redes sociales y del analís de redes sociales.

El precursores de les redes sociales, a finales del sieglu XIX, inclúin a Émile Durkheim y a Ferdinand Tönnies. Tönnies argumentó que los grupos sociales pueden esistir bien como llazos sociales personales y direutos que venceyen a los individuos con aquellos con quien comparte valores y creencies gemeinschaft, o bien como venceyos sociales formales ya instrumentales gesellschaft. Durkheim apurrió una esplicación non individualista al fechu social, argumentando que los fenómenos sociales surden cuando los individuos que interactúan constitúin una realidá que yá nun puede esplicase en términos de los atributos de los actores individuales. Fixo distinción ente una sociedá tradicional -con "solidaridá mecánica"- que prevalez si embrívense les diferencies individuales; y una sociedá moderna -con "solidaridá orgánica"- que desenvuelve cooperación ente individuos estremaos con roles independientes.

Pela so parte, Georg Simmel a empiezos del sieglu XX, foil primera estudiosu que pensó direutamente en términos de rede social. Los sos ensayos apunten la naturaleza del tamañu de la rede sobre la interaición, y la probabilidá dinteraición en redes ramificaes, de puntu fluexu, en llugar den grupos.

Dempués duna posa nes primeres décades del sieglu XX, surdieron tres tradiciones principales nes redes sociales. Na década de 1930, Jacob L. Moreno foi pioneru nel rexistru sistemáticu y nel analís de la interaición social de pequeños grupos, cuantimás les aules y grupos de trabayu sociometría, ente que un grupu de Harvard lideráu por W. Lloyd Warner y Elton Mayu esquizó les rellaciones interpersonales nel trabayu. En 1940, nel so discursu a los antropólogos británicos, A.R. Radcliffe-Brown encamentó al estudiu sistemáticu de les redes. Sicasí, tomó unos 15 años antes desta convocatoria fuera siguida de forma sistemática.

Lanalís de redes sociales desenvolver colos estudios de parentescu de Elizabeth Bott nInglaterra ente los años 1950, y colos estudios durbanización del grupu dantropólogos de la Universidá de Mánchester acompañando a Max Gluckman y dempués a J. Clyde Mitchell ente los años 1950 y 1960, investigando redes comuñales nel sur dÁfrica, India y el Reinu Xuníu. Coles mesmes, lantropólogu británicu Nadel SF Nadel codificó una teoría de la estructura social quinfluyó darréu nel analís de redes.

Ente los años 1960 y 1970, un númberu creciente dacadémicos trabayaron na combinación de distintes temes y tradiciones. Un grupu foil de Harrison White y los sos estudiantes nel Departamentu de Rellaciones Sociales de la Universidá de Harvard: Ivan Chase, Bonnie Erickson, Harriet Friedmann, Mark Granovetter, Nancy Howell, Joel Levine, Nicholas Mullins, John Padgett, Michael Schwartz y Barry Wellman. Otres persones importantes nesti grupu inicial fueron Charles Tilly, quien senfocó en redes en socioloxía política y movimientos sociales, y Stanley Milgram, quien desenvolvió la tesis de los "seis grados de separación". Mark Granovetter y Barry Wellman tán ente los antiguos estudiantes de White quellaboraron y popularizaron lanalís de redes sociales.

Perol grupu de White nun foi lúnicu. Notros llugares, distintos académicos desenvolvieron un trabayu independiente significativu: científicos sociales interesaos naplicaciones matemátiques de la Universidá de California Irvine en redol a Linton Freeman, incluyendo a John Boyd, Susan Freeman, Kathryn Faust, A. Kimball Romney y Douglas White; analistes cuantitativos de la Universidá de Chicago, incluyendo a Joseph Galaskiewicz, Wendy Griswold, Edward Laumann, Peter Marsden, Martina Morris, y John Padgett; y académicos de la comunicación na Universidá de Michigan, incluyendo a Nan Lin y Everett Rogers. Na década de 1970, constituyóse un grupu de socioloxía sustantiva empobinada de la Universidá de Toronto, en redol a antiguos estudiantes de Harrison White: S.D. Berkowitz, Harriet Friedmann, Nancy Leslie Howard, Nancy Howell, Lorne Tepperman y Barry Wellman, y tamién los acompañól señaláu modelista y teorético de los xuegos Anatol Rapoport. En términos de la teoría, criticó lindividualismu metodolóxicu y los analises basaos en grupos, argumentando que ver el mundu dende la óptica de les redes sociales ufierta un apalancamientu más analíticu.

                                     

1.2. Analís de redes sociales Investigación sobre redes sociales

Lanalís de redes sociales utilizóse en epidemioloxía payudar a entender cómol patrones de contautu humanu favorecen o torguen lespardimientu denfermedaes comol VIH nuna población. La evolución de les redes sociales dacuando puede ser asemeyada pol usu de modelos basaos naxentes, apurriendo información sobre la interaición ente les normes de comunicación, espardimientu de rumores y lestructura social.

Lanalís de redes sociales tamién puede ser una ferramienta eficaz pa la vixilancia masiva - por casu, el Total Information Awareness realizó una investigación a xeitu sobre les estratexes panalizar les redes sociales pa determinar si los ciudadanos dEE.XX. yeren o non amenaces polítiques.

La teoría despardimientu dinnovaciones esquiza les redes sociales y el so rol na influencia del espardimientu de nueves idees y práutiques. El cambéu nos axentes y na opinión del líder de cutiu tienen un papel más importante nel estímulu a ladopción dinnovaciones, a pesar de que tamién intervienen factores inherentes a les innovaciones.

Pela so parte, Robin Dunbar suxurió que la midida típica nuna rede egocéntrica ta llindáu a unos 150 miembros, por cuenta de los posibles llendes de la capacidá de la canal de la comunicación humana. Esta norma surde de los estudios transculturales de la socioloxía y especialmente de lantropoloxía sobre la midida máxima duna aldega nel llinguaxe modernu meyor entendíu como una ecoaldea. Esto ta teorizado na psicoloxía evolutiva, cuando afirma quel númberu pue ser una suerte de llende o promediu de lhabilidá humana pa reconocer miembros y siguir fechos emocionales con tolos miembros dun grupu. Sicasí, este puede debese la intervención de la economía y la necesidá de siguir a los "problema del polizón polizonos", lo que fai que sía más fácil en grandes grupos sacar ventaya de los beneficios de vivir nuna comunidá ensin contribuyir con esos beneficios.

Mark Granovetter atopó nun estudiu quun númberu grande de llazos débiles pue ser importante pa la busca dinformación y linnovación. Los cliques tienen un enclín a tener opiniones más homoxénees, según a compartir munchos traces comunes. Esta enclín homofílica ye la razón pola cual los miembros de les camarillas atraer en primer términu. Sicasí, de forma asemeyada, cada miembru del clique tamién sabe más o menos lo que saben los demás. Patopar nueva información o idees, los miembros del clique van tener que mirar más allá deste a los sos otros amigos y conocíos. Esto ye lo que Granovetter llamó "la fuercia de los llazos débiles".

Hai otres aplicaciones del términu rede social. Por casu, el Guanxi ye un conceutu central na sociedá china y otres cultures dAsia oriental, que puede resumise como lusu de la influencia personal. El Guanxi puede ser estudiáu dende un enfoque de rede social.

El fenómenu del mundu pequeñu ye la hipótesis sobre que la cadena de conocíos sociales necesaria pa coneutar a una persona arbitraria con otra persona arbitraria en cualesquier parte del mundu, ye xeneralmente curtia. El conceutu dio llugar la famosa frase de seis grados de separación a partir de los resultaos del "esperimentu dun mundu pequeñu" fechu en 1967 pol psicólogu Stanley Milgram. Nel esperimentu de Milgram, a una amuesa dindividuos EE.XX. pidióse-y que fixera llegar un mensaxe a una persona oxetivu en particular, pasándolo a lo llargo duna cadena de conocíos. La duración media de les cadenes esitoses resultó ser dunos cinco intermediarios, o seis pasos de separación la mayoría de les cadenes nesti estudiu yá nun tán completes. Los métodos y lética tamién del esperimentu de Milgram fueron cuestionaos más tarde por un estudiosu norteamericanu, y dalgunes otres investigaciones pa retrucar los afayos de Milgram atoparíen que los graos de conexón necesarios podríen ser mayores. Investigadores académicos siguen exploranto esti fenómenu cuidao que la teunoloxía de comunicación basada nInternet completó la del teléfonu y los sistemes postales disponibles nos tiempos de Milgram. Un recién esperimentu electrónicu del mundu pequeñu na Universidá de Columbia, refundió que cerca de cinco a siete grados de separación son abondes pa coneutar cualesquier dos persones al traviés de e-mail.

Los grafos de collaboración pueden ser utilizaos pa ilustrar bones y males rellaciones ente los seres humanos. Un venceyu positivu ente dos nodos denota una rellación positiva y un venceyu negativu ente dos nodos denota una rellación negativa odiu, roxura. Estos gráficos de redes sociales pueden ser utilizaos pa predicir la evolución futura de la gráfica. Nellos, esistel conceutu de ciclos equilibraos" y "desequilibraos". Un ciclu dequilibriu defínese como aquél ondel productu de tolos signos son positivos. Los gráficos banciaos representen un grupu de persones con bien poca probabilidá de cambéu nes sos opiniones sobre les otres persones nel grupu. Los gráficos desequilibraos representen un grupu dindividuu que ye bien probable que camude les sos opiniones sobre los otros nel so grupu. Por casu, nun grupu de 3 persones A, B y C onde A y B tienen una rellación positiva, B y C tienen una rellación positiva, pero C y A tienen una rellación negativa, ye un ciclu de desequilibriu. Esti grupu ye bien probable que se tresforme nun ciclu equilibráu, tal que la B namái tien una bona rellación con A, y tantu A como B tienen una rellación negativa con C. Al utilizar el conceutu de ciclos banciaos y desbalanceados, puede predicise la evolución de la evolución dun grafo de rede social.

Un estudiu afayó que la felicidá tiende a correlacionarse en redes sociales. Cuando una persona ye feliz, los amigos cercanos tienen una probabilidá un 25 per cientu mayor de ser tamién felices. Amás, les persones nel centru duna rede social tienden a ser más feliz nel futuru quaquellos asitiaos na periferia. Nes redes estudiaes reparáronse tantu a grupos de persones felices como a grupos de persones infelices, con un algame de tres grados de separación: acomuñóse felicidá duna persona col nivel de felicidá de los amigos de los amigos de los sos amigos.

Dellos investigadores suxurieron que les redes sociales humanes pueden tener una base xenética. Utilizando una amuesa de mellizos del National Llonxitudinal Study of Adolescent Health, atoparon quel in-degree númberu de vegaes quuna persona ye nomada como amigu o amiga, la transitividá la probabilidá de que dos amigos sían amigos dun terceru, y lintermediación y centralidad el númberu de llazos na rede que pasen al traviés duna persona dada son significativamente hereditarios. Los modelos esistentes de formación de redes nun pueden dar cuenta desta variación intrínseca, polo que los investigadores proponen un modelu alternativu "Atraer y Presentar", que pueda esplicar esi caracter hereditariu y munches otres carauterístiques de les redes sociales humanes.



                                     

1.3. Analís de redes sociales Métriques o midíes nel analís de redes sociales

  • Conector: Un llazu puede ser llamáu conector si la so eliminación causa que los puntos que coneuta tresformar en componentes distintos dun grafo.
  • Coeficiente dagrupamientu: Una midida de la probabilidá de que dos persones venceyaes a un nodo acomuñar a sigo mesmos. Un coeficiente dagrupación más alto indica un mayor "exclusivismo".
  • Nivel individual Densidá: El grau de rellaciones dun demandáu de conocese unos a otres proporción de llazos ente mentar dun individuu. La densidá de la rede, o densidá global, ye la proporción de venceyos nuna rede en rellación col total de venceyos posibles redes escases versus trupes
  • Fluxu de centralidad dintermediación: El grau en quun nodo contribúi la suma del fluxu máximo ente tolos pares de nodos escluyendo esi nodo.
  • Cohesión: El grau en que los actores conéctense direutamente ente sigo por venceyos cohesivos. Los grupos identifíquense como ‘cliques si cada individuu ta venceyáu direutamente con cada unu de los otros, ‘círculos sociales si hai menos rigor nel contautu direutu y este ye inmpreciso, o bloques de cohesión estructural si ríquese la precisión.
  • Centralización: La diferencia entel númberu denllaces pa cada nodo, estremáu ente la cantidá máxima posible de diferencies. Una rede centralizada va tener munchos de los sos venceyos esvalixaos alredor dunu o unos cuantos puntos nodales, ente que una rede descentralizada ye aquella na quhai poca variación entel númberu denllaces de cada nodo tien.
  • Centralidad: Midíes de la importancia dun nodo dientro duna rede, dependiendo del allugamientu dientro désta. Exemplos de midíes de centralidad son la centralidad de grau, la cercanía, la intermediación y la centralidad de vector propiu.
                                     

2. Redes sociales nInternet

El software xerminal de les redes sociales parte de la teoría de los seis grados de separación, según la cual tola xente del planeta ta coneutada al traviés de non más de seis persones. Ello ye que esiste una patente nEEXX conocida como six degrees patent pola que yá pagaron Tribe y LinkedIn. Hai otres munches patentes que protexen la teunoloxía pa automatizar la creación de redes y les aplicaciones rellacionaes con estes.

Estes redes sociales basar na teoría de los seis graos, Seis grado de separación ye la teoría de que cualesquier na Tierra puede tar conectáu a cualesquier otra persona nel planeta al traviés duna cadena de conocíos que nun tien más de seis intermediarios. La teoría foi primeramente propuesta en 1929 pol escritor húngaru Frigyes Karinthy nuna curtia hestoria llamada Chains. El conceutu ta basáu na idea quel númberu de conocíos crez exponencialmente col númberu denllaces na cadena, y namái un pequeñu númberu denllaces son necesarios por quel conxuntu de conocíos convertir na población humana entera.

El términu rede social ye acuñáu principalmente polos antropólogos ingleses John Barnes y Elizabeth Bott, yá que, pa ellos resultaba imprescindible cosiderar llazos esternos a los famliares, residenciales o de pertenencia a dalgún grupu social.

Los fines que motivaron la creación de les llamaes redes sociales son dellos, principalmente, yel diseñar un llugar dinteraición virtual, nel que millones de persones alredor del mundu concentrar con diversos intereses de mancomún.

Recoyida tamién nel llibru Six Degrees: The Science of a Connected Age ” del sociólogu Duncan Watts, y quasegura que ye posible aportar a cualquier persona del planeta en tan solu seis" saltos”.

Según esta Teoría, cada persona conoz de media, ente amigos, familiares y compañeros de trabayu o escuela, a unes 100 persones. Si cada unu desos amigos o conocíos cercanos rellacionar con otres 100 persones, cualquier individuu puede pasar un recáu a 10 000 persones más tan solo pidiendo a un amigu que pasel mensaxe a los sos amigos.

Estos 10 000 individuos seríen contactos de segundu nivel, quun individuu nun conoz pero que puede conocer fácilmente pidiendo a los sos amigos y familiares que-y los presenten, y a los que se suel recurrir pa ocupar un puestu de trabayu o realizar una compra. Cuando preguntamos a daquién, por casu, si conoz una secretaria comenenciuda en trabayar tamos tirando destes redes sociales informales que faen funcionar la nuesa sociedá. Esti argumentu supón que los 100 amigos de cada persona nun son amigos comunes. Na práutica, esto significa quel númberu de contactos de segundu nivel va ser sustancialmente menor a 10 000 por cuenta de que ye bien avezáu tener amigos comunes nes redes sociales.

Si esos 10 000 conocen a otros 100, la rede yá sampliaría a 1 000 de persones coneutaes nun tercer nivel, a 100 000 nun cuartu nivel, a 10 000 nun quintu nivel y a 1 000 nun sestu nivel. En seis pasos, y coles teunoloxíes disponibles, podría unviase un mensaxe a cualquier individuu del planeta.

Evidentemente cuanto más pasos haya que dar, más alloñada va ser la conexón ente dos individuos y más difícil la comunicación. Internet, sicasí, esanició dalgunes deses barreres creando verdaderes redes sociales mundiales, especialmente en segmentu concretu de profesionales, artistes, etc.

Na década de los 50, Ithiel de Sola Pool MIT y Manfred Kochen IBM propunxéronse demostrar la teoría matemáticamente. Anque yeren capaces denunciar la cuestión "dau un conxuntu de N persones, ¿cuál ye la probabilidá de que cada miembru destos N tean coneutaos con otru miembru vía k1, k2, k3., kn enllaces?", dempués de venti años inda yeren incapaces de resolver el problema satisfactoriamente.

En 1967, el psicólogu estauxunidense Stanley Milgram escurrió una nueva manera de probar la Teoría, quél llamó "el problema del pequeñu mundu". Lesperimentu del mundu pequeñu de Milgram consistió na seleición al azar de delles persones del mediu oeste estauxunidense por quunviaren tarxetes postales a un estrañu asitiáu en Massachusetts, a dellos miles de milles de distancia. Los remitentes conocíen el nome del destinatario, la so ocupación y la llocalización averada. Indicóse-yos quunviaren el paquete a una persona quellos conocieren direutamente y que pensaren que fuera la que más probabilidaes tendría, de tolos sos amigos, de conocer direutamente al destinatario. Esta persona tendría que faer lo mesmo y asina socesivamente hasta quel paquete fuera apurríu personalmente al so destinatario final.

Anque los participantes esperaben que la cadena incluyera siquier cientos dintermediarios, la entrega de cada paquete solamente llevó, como promediu, ente cinco y siete intermediarios. Los descubrimientos de Milgram fueron publicaos en Psychology Today ya inspiraron la frase seis grados de separación.

En The social software weblog arrexuntaron 120 sitiu web en 10 categoríes y QuickBase tamién ellaboró un completu cuadru sobre redes sociales nInternet.

Lorixe de les redes sociales remóntase, siquier, a 1995, cuando Randy Conrads creal sitiu web classmates.com. Con esta rede social preténdese que la xente pueda recuperar o caltener el contautu con antiguos compañeros del colexu, institutu, universidá, etcétera.

Alredor del cambéu de sieglu surde ninternet el conceutu Web 2.0, que les sos páxina web diseñaes pa fomentar la comunicación y afaese al usuariu sofiten la popularización destos servicios.

En 2002, empezaron a apaecer sitiu web promocionando les redes de círculos damigos en llinia cuandol términu emplegar pa describir les rellaciones nes comunidaes virtuales, y fíxose popular en 2003 cola llegada de sitios tales como MySpace o Xing. Hai más de 200 sitios de redes sociales, anque Friendster foi unu de los que meyor supo emplegar la téunica del círculu damigos. La popularidá destos sitios creció rápido y grandes compañíes entraron nel espaciu de les redes sociales nInternet. Por casu, Google llanzó Orkut el 22 de xineru de 2004. Otru buscadores como KaZaZZ! y Yahoo crearon redes sociales en 2005.

Nestes comunidaes, un númberu inicial de participantes unvien mensaxes a miembros de la so propia rede social convidándo-yos a xunise al sitiu. Los nuevos participantes repiten el procesu, creciendol númberu total de miembros y los enllaces de la rede. Los sitios ufierten carauterístiques como actualización automática de la llibreta de direiciones, perfiles visibles, la capacidá de crear nuevos enllaces por aciu servicios de presentación y otres maneres de conexón social en llinia. Les redes sociales tamién pueden crease en redol a les rellaciones comerciales.

Les ferramientes informátiques pa potenciar la eficacia de les redes sociales online "software social", operen en tres ámbitos, "les 3 Cs", de forma cruciada:

  • Comunicación ayúdennos a poner de mancomún conocencies.
  • Comunidá ayúdennos a atopar ya integrar comunidaes.
  • Cooperación ayúdennos a faer coses xuntos.

Lestablecimientu combináu de contactos blended networking ye un aproximamientu la rede social que combina elementos en llinia y del mundu real pa crear un amiestu. Una rede social de persones ye combinada si establecer por aciu eventos de frente y una comunidá en llinia. Los dos elementos de lamiestu complementen lunu al otru. Vea tamién computación social.

Dellos exemplos de redes sociales: Facebook, Instagram, Twitter, Snapchat, Tumblr, Flickr, Meetic, Spotify, youtube, Telegram.

                                     

2.1. Redes sociales nInternet Tipoloxía de redes sociales nInternet

Nun hai unanimidá entel autores la de proponer una tipoloxía concreta. En dellos sitios aplícase la mesma tipoloxía que nel so día sutilizó pa los portales, estremalos nhorizontales y verticales:

  • Dociu: Trátase de coneutar a persones con unos gustos similares en dalguna área como pue ser na música, el deporte, los animales. Dellos exemplos son Dogster, Wipley.
  • Verticales
  • Profesionales: Consisten en redes sociales especializaes nestablecer rellaciones llaborales. Nelles puédese compartir información, esperiencies, documentos. Dellos exemplos son: LinkedIn, Pinterest, blogues temáticos.
  • Horizontales: busquen aprovir ferramientes pa la interrellación polo xeneral: Facebook, Google+, Hi5, ello o Bebo.
  • Mistes: Consiste nunificar los subgrupos anteriores profesional y dociu. Un exemplu ye Unience o Pinterest.
  • Por tipu dusuariu; empobinaos a un públicu específicu. Profesionales Linkedin, xente que comparte la mesma afición, interesaos nun tipu de productos o de servicios, etc.
  • Per tipu dactividá; los que promueven una actividá particular.Microbloggin Twitter, opiniones sobre productos o servicios, etcétera.
  • Redes sociales nómades: Depende de la zona xeográfica del usuariu. Esto ye, van camudando dependiendo de los llugares visitaos, de la cercanía dotros usuarios. Por casu tenemos Llatitú, Tinder.
  • Redes sociales de conteníu: Nestes redes les rellaciones establécense dependiendo del conteníu que se publicar na rede. Un exemplu destes redes ye Flickr.
  • Redes sociales sedentaries: Son les redes que modifiquen dependiendo de los eventos, les rellaciones que sestablecen, los conteníos publicaos. Dalgunes son: Blogger y Plurk.
  • Redes sociales humanes: Promueven les interaiciones ente distintes persones atendiendo a distintos criterios como pueden ser llugar de procedencia, gustos, actividaes. Dalgún exemplu puede ser Dopplr.


                                     

3.1. Referencies Bibliografía adicional

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4. Enllaces esternos

  • redes sociales-los compromisos-de-privacidá-con-los menores ¿Cumplen les redes sociales los compromisos de privacidá colos menores?
  • Encamientos de seguridá en redes sociales- guía de la Oficina de seguridá del Internauta.
  • Center for Computational Analysis of Social and Organizational Systems CASOS at Carnegie Mellon
  • Shot Informativu Tec de Monterrey La privacidá en redes sociales
  • Building networks for learning- A guide to on-line resources on strengthening social networking.
  • Wikillibros tien un llibru o manual sobre Analises de Redes Sociales.
  • NetLab at the University of Toronto, studies the intersection of social, communication, information and computing networks
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